فصلنامه علمی مطالعات راهبردی فرهنگ

فصلنامه علمی مطالعات راهبردی فرهنگ

واکاوی الگوی اجرای برنامه ‌درسی مدارس مسجدمحور؛ مورد مطالعه مدرسه مسجدستان تهران و حضرت روح الله مشهد

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 دانش‌آموخته کارشناسی ارشد، گروه جامعه‌شناسی سیاسی، دانشکده معارف اسلامی و علوم سیاسی، دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، تهران، ایران.( نویسنده مسئول)
2 دانشیار گروه ارتباطات و رسانه، دانشکده معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات، دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، تهران، ایران
چکیده
این پژوهش با هدف تبیین الگوی اجرای برنامه درسی در مدارس مسجدمحور، به مطالعه موردی دو مدرسه مسجدستان و حضرت روح‌الله پرداخته است. این مدارس به‌عنوان الگوهای تحول‌خواه در نظام آموزش رسمی کشور، با هدف رفع خلأهای آموزشی و تربیتی و در راستای اجرای سند تحول بنیادین آموزش و پرورش و سند برنامه درسی ملی شکل گرفته‌اند. روش پژوهش، توصیفی-تحلیلی با رویکرد کیفی است که از ترکیب روش‌های اسنادی، مصاحبه نیمه‌ساختاریافته و مشاهده میدانی برای جمع‌آوری داده‌ها استفاده کرده و تحلیل داده‌ها با روش تحلیل مضمون و رویکرد شبکه مضامین انجام شده است. پژوهش به دنبال پاسخ به این پرسش محوری بوده که مدارس مسجدمحور؛ از چه الگویی در اجرای برنامه درسی استفاده می‌کنند؟ یافته‌ها نشان می‌دهد که الگوی اجرای برنامه درسی این مدارس بر سه محور اصلی «عوامل انسانی»، «محیط آموزشی» و «روش‌ها و راهبردهای اجرایی» استوار است. عوامل انسانی شامل نقش محوری مدیر در هدایت، هماهنگی و ارتباط صمیمی با مربیان و دانش‌آموزان و نقش مربیان در تعلیم و تربیت همه‌جانبه برجسته است. محیط آموزشی معنوی و صمیمی مسجد، استفاده از آموزش مشارکتی، کاربردی و شخصی‌سازی‌شده و ارزشیابی مستمر، چندبعدی و فرایندمحور که اضطراب امتحان را کاهش داده و یادگیری را تسهیل می‌کنند؛ از دیگر عناصر این الگو هستند. ناگفته نماند که تأکید بر مشارکت خانواده‌ها، اجرای کارآمد برنامه درسی را تسهیل می‌کند. با این‌حال، عدم شفافیت برنامه درسی این مدارس و انتقاد برخی از صاحب‌نظران در نتیجه آن، نیاز به پژوهش و حمایت بیشتر از این مدارس را روشن می‌سازد.
کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

Analysis of the curriculum implementation pattern of mosque-centered schools; case study of Masjedestan School in Tehran and Hazrat Ruhollah School in Mashhad

نویسندگان English

Alireza Akbari 1
Mohammadreza Borzooei 2
1 Master’s degree student, Department of Political Sociology, Faculty of Islamic Studies and Political Science, Imam Sadiq University (peace be upon his), Tehran, Iran
2 Associate Professor, Member of the Communications and Media Department, Faculty of Islamic Studies, Culture and Communications, Imam Sadiq University (peace be upon his), Tehran, Iran.
چکیده English

Subject: This research aims to explain the curriculum implementation model in mosque-centered schools, and has conducted a case study of two schools: Masjestan and Hazrat Ruhollah. These schools, as transformational models in the country’s formal education system, have been formed with the aim of eliminating educational and training gaps and in line with the implementation of the Fundamental Education Transformation Document and the National Curriculum Document. What is carefully prepared in the curriculum design stage in the form of upstream documents and in the compilation stage in the form of textbooks, regulations, and notifications, must ultimately be implemented in the school, otherwise all previous efforts will be in vain. Therefore, achieving an efficient model in curriculum implementation is an undeniable necessity.
Methodology: The research method is descriptive-analytical with a qualitative approach that uses a combination of documentary methods, semi-structured interviews, and field observation to collect data, and data analysis was carried out using thematic analysis and thematic network approaches. Given that one of the criticisms of the case study method is the low internal and external validity, the use of triangulation in qualitative research, especially in case analysis, helps to overcome this deficiency. For this purpose, the correspondence of the thematic network of the curriculum implementation model extracted from the interviews with the existing empirical data and objective observations has been examined. After studying the documentation of mosque-centered schools and conducting interviews, all the concepts of the resulting text were coded. In the next stage, basic themes, as well as organizing and overarching themes, were extracted from the initial codes. Finally, in order to validate the results, the extracted organizing themes were matched with the documentary data and the researcher’s field observations using the data triangulation method. 
Findings: The research sought to answer the central question: What model do mosque-centered schools use in implementing the curriculum? The findings show that the curriculum implementation model of these schools is based on three main axes: “human factors”, “educational environment”, and “implementation methods and strategies”. In analyzing the basic, organizing, and comprehensive themes of this research, it was found that mosque-centered schools, by emphasizing the human factors of curriculum implementation and its implementation methods and strategies, have been efficient and effective in achieving the goals of the Fundamental Education Transformation Document and the National Curriculum Document. One of the outstanding features of mosque-centered schools is the prominent role of principals in guiding and coordinating curricula and training. The principals of these schools are known not only as educational leaders, but also as the main supporters of teachers and students. The direct and intimate communication of the principals with teachers and students allows them to be closely informed about the problems and challenges and to improve the educational and training process by making effective and timely decisions. The principals of these schools actively have regular and effective meetings with teachers and are present alongside the teachers in the educational environment, which ensures that the coordination between the educational and training goals in the school is carried out in the best possible way. 
Conclusion: The central role of principals reflects Fullan’s (2007) emphasis on the importance of local characteristics (including the role of the school principal) in the curriculum implementation process and shows that in practice the principal has acted as a determining local variable. Another strength of these schools is the role of the instructors. The teacher is at the forefront of implementing the curriculum. The initiative of using instructors in these schools not only contributes to the transfer of knowledge to students, but also to the upbringing and development of their moral and social dimensions. In mosque-centered schools, instructors, as individuals with valuable and educated personality traits, have a much closer and broader relationship with students than the teacher. This close and broad relationship means that they have a much greater capacity to implement the curriculum than teachers in regular schools. Given their intimate relationships and ability to accurately understand the needs of students, instructors can be effective educational and scientific models for them, thereby contributing to more effective implementation of curricula. In summary, the analysis of the executive role of instructors and principals in answering the main research question of the program implementation model in mosque-centered schools shows that active human resources close to students are important factors in facilitating the implementation of the curriculum in these schools.

کلیدواژه‌ها English

Mosque-centered schools
form-content transformation
curriculum implementation model
Masjedestan School
Hazrat Ruhollah School
دیلم، حسین‌علی (1403). مثلث دو ضلعی: تاریخ‌نگاری و تجربه‌نگاری مدرسه مسجدمحور مسجدستان، به روایت محمدحسین ابراهیم‌کنی. قم: ستاد مردمی مدارس مسجدمحور؛ مؤسسه فرهنگی هنری بیدارگران اقالیم سبعه؛ نشر حکیم روز.
دیلم، حسین‌علی (1403 الف). تربیت خمینی‌ها: تاریخ‌نگاری و تجربه‌نگاری مدرسه مسجدمحور حضرت روح‌الله، به روایت مهدی‌آباد. قم: ستاد مردمی مدارس مسجدمحور و مؤسسه فرهنگی هنری بیدارگران اقالیم سبعه، نشر حکیم روز.
دیلم، حسین‌علی (1403 ب). صنعت تربیت: تاریخ‌نگاری و تجربه‌نگاری مدرسه مسجدمحور حضرت اباالفضل علیه‌السلام، به روایت محمدسعید اباذری. قم: ستاد مردمی مدارس مسجدمحور و مؤسسه فرهنگی هنری بیدارگران اقالیم سبعه، نشر حکیم روز.
ملک‌احمدی، حکیمه (1402). مدرسه‌ای برای آینده: مستندنگاری تجارب مدارس تحول‌خواه. قم: بوستان کتاب. شابک: 978-6226152655.
شیخ‌زاده، محمد و رضا بنی‌اسد (1400). تحلیل مضمون: مفاهیم، رویکردها و کاربردها. تهران: نشر لوگوس. درگاه معرفی کتاب / اطلاعات نشر                  https://elmnet.ir/article/31776321-26111
قاسمی، احمدرضا (1396). تکثرگرایی در روش‌های تصمیم‌گیری چندمعیاره. پژوهش‌های نوین در تصمیم‌گیری، 2(3)، 241-266.
عباس‌‌زاده، محمد؛ بوداقی، علی و فریدون کریمی (1391). انواع تحلیل موردی و کاربرد تثلیث در آن. مطالعات جامعه‌شناسی، 4(14)، 69-87.
حسینی‌خواه علی (1387). بررسی نظریه انتشار نوآوری در حوزه آموزش. نوآوری‌های آموزشی، 7(26)، 151-178.
ستاد هماهنگی کانون‌های فرهنگی هنری مساجد. (بی‌تا). مدارس مسجدمحور. بازیابی‌شده در 17 اسفند 1403، از
 https://setad.org/
مدرسه مسجدستان. (1399، خرداد 6). مدل آموزشی مسجد مدرسه حضرت ابوالفضل (علیه‌السلام) [ویدیو]. آپارات.                         https://www.aparat.com/v/E9w70
Abbaszadeh, M. Bodaghi, A. & Karimi, F. (1391). Tahlil moradi va karbord taslis dar an. Motaleat jameeh shenasi, 4(14), 78-96. [In Persian]
Braun, V. & Clarke, V. (2006). Using thematic analysis in psychology. Qualitative Research in Psychology, 3(2), 77-101. https://doi.org/10.1191/1478088706qp063oa
Deylam, H. (1403). Mosallas do zeli: Tarikh negari va tajrobeh negari madreseh masjedmahvar Masjedestan, be revayat Mohammad Hossein Ebrahimkani. Qom: Setad mardomi madares masjedmahvar; Moassese farhangi honari Bidargaran Aghalim Sabeeh; Nashr Hakim Rooz. [In Persian]
Deylam, H. (1403a). Tarbiat Khomeiniha: Tarikh negari va tajrobeh negari madreseh masjedmahvar Hazrat Ruhollah, be revayat Mehdi Abad. Qom: Setad mardomi madares masjedmahvar; Moassese farhangi honari Bidargaran Aghalim Sabeeh; Nashr Hakim Rooz. [In Persian]
Deylam, H. (1403b). Sanat tarbiat: Tarikh negari va tajrobeh negari madreseh masjedmahvar Hazrat Abolfazl, be revayat Mohammad Saeed Abazari. Qom: Setad mardomi madares masjedmahvar; Moassese farhangi honari Bidargaran Aghalim Sabeeh; Nashr Hakim Rooz. [In Persian]
Fullan, M. (2007). The new meaning of educational change (4th ed). Teachers College Press.
Ghasemi, A. (1396). Takathorgarai dar raveshhaye tasmimgiri chand meyari. Pajuheshhaye novin dar tasmimgiri, 2(7), 241-266. [In Persian]
Hall, G. E. & Hord, S. M. (2015). Implementing change: Patterns, principles, and potholes (4th ed). Pearson.
Hosseinkhah, A. (1387). Barrasi nazariye enteshar novavari dar hoze amoozesh. Novavarihay amoozeshi, 7(26), 151-178. [In Persian]
Karakuş, G. (2021). A literary review on curriculum implementation problems. Shanlax International Journal of Education, 9(2), 199-205.
Madrese Masjedestan. (1399, Khordad 6). Model amoozeshi masjed madreseh Hazrat Abolfazl (Video). Aparat. https://www.aparat.com/v/E9w70 [In Persian]
Malek Ahmadi, H. (1402). Madresei baraye ayande: Mostanad negari tajrobehaye madares tahavvolkhah. Qom: Daftar tablighat eslami howzeh elmiye Qom. [In Persian]
Rogers, E. M. (2003). Diffusion of innovations (5th ed). Free Press.
Sahin, I. (2006). Detailed review of Rogers diffusion of innovations theory and educational technology related studies based on Rogers theory. The Turkish Online Journal of Educational Technology, 5(2), 14-23.
Setad Hamahangi Kanonha Farhangi Honari Masajed (Setad Markazi Madares Masjedmahvar). (n.d). Madares masjedmahvar. Retrieved 17 Esfand 1403, from https://setad.org/ [In Persian]
Sheikhzadeh, M. & Bani Asad, R. (1400). Tahlil mazmun: Mafahim, ravashha va karbordha. Tehran: Nashr Logos. [In Persian]
University of Zimbabwe. (1995). Curriculum implementation, change and innovation (Module EA3AD 303). Centre for Distance Education, University of Zimbabwe.