فصلنامه علمی مطالعات راهبردی فرهنگ

فصلنامه علمی مطالعات راهبردی فرهنگ

مدل مطلوب ارتباطات میان‌فرهنگی در موقعیت تعارض میان‌فرهنگی (تحلیل مضمون داستان قرآنی حضرت سلیمان (ع) و ملکه سبأ)

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 استاد فرهنگ و ارتباطات، گروه مطالعات فرهنگی و ارتباطات، دانشگاه باقرالعلوم، قم، ایران (نویسنده مسئول)
2 دکتری فرهنگ و ارتباطات، دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام، قم. ایران.
چکیده
در دنیای کنونی، ارتباطات میان‌فرهنگی نقشی اساسی در تعاملات بین‌المللی ایفا می‌کند، اما گاهی تفاوت‌های میان‌فرهنگی زمینه‌ساز تعارض می‌گردند که مدیریت مؤثر آن‌ها ضروری است. داستان قرآنی حضرت سلیمان (ع) و ملکه سبأ نمونه‌ای شاخص از مدیریت تعارض میان‌فرهنگی در ارتباطات میان‌فرهنگی است. این پژوهش با هدف ارائه الگویی از ارتباطات میان‌فرهنگی در موقعیت تعارض به تحلیل مضمون این داستان قرآنی پرداخته تا مدلی مطلوب برای این نوع از ارتباطات معاصر ارائه دهد. روش تحقیق کیفی و مبتنی بر تحلیل مضمون آیات 20 تا 43 سوره نمل قرآن کریم و تفاسیر مرتبط است. برای استخراج و کدگذاری مضامین و اطمینان از دقت، از روش شش‌مرحله‌ای تحلیل مضمون استفاده شده و ابزار تحلیل شبکه‌ مضمون بوده است. یافته‌ها نشان می‌دهند که این داستان الگویی جامع از صلاحیت ارتباطات میان‌فرهنگی (ICC) در موقعیت تعارض میان‌فرهنگی را ارائه می‌دهد. این الگو در سه محور اصلی شامل «مدیریت تعارض میان‌فرهنگی» (شناسایی دقیق منشأ تعارضات در نظام حکمرانی، اعتقاد و قدرت و اهمیت گفتگوی سازنده و دیپلماسی هوشمندانه با پرهیز هوشمندانه از خشونت)، «راهبردهای ارتباطی میان‌فرهنگی» (رصد هوشمندانه، ارتباطات رسمی دیپلماتیک، دیپلماسی قهری و دیپلماسی علمی و فناوری) که نشان‌دهنده انعطاف، گشودگی، ثبات، حساسیت میان‌فرهنگی، قدرت چانه‌زنی و روابط دوجانبه هستند و با سازه‌های اصلی ICC منطبق‌اند و «فرایند تحول فرهنگی» شامل مراحل (مواجهه با موقعیت جدید، مشورت و تأمل، ارزیابی موقعیت و مواجهه و تحول نگرش) که تجسم ابعاد سه‌گانه شناختی، عاطفی و رفتاری ICC است، سازماندهی شده است. نتیجه اصلی پژوهش ارائه مدل یکپارچه ارتباطات میان‌فرهنگی در موقعیت تعارض میان‌فرهنگی است که مستلزم ترکیب قدرت نرم و سخت همراه با درک عمیق از پیشینه فرهنگی طرف مقابل است.
کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

The optimal model of intercultural communication in the situation of intercultural conflict (Analysis of the Content of the Quranic Story of Solomon (PBUH) and the Queen of Sheba)

نویسندگان English

karim khanmohammadi 1
muhammad rezabaygi 2
1 Professor of Culture and Communications, Department of Cultural Studies and Communications, Baqir al-Olum University, Qom, Iran(Corresponding Author)
2 PhD in Culture and Communications, Baqir al-Olum University, Qom, Iran
چکیده English

In the contemporary world, where societies are increasingly interconnected, intercultural communication plays a fundamental role in interpersonal, organizational, and international interactions. This form of communication is shaped by cultural differences, and when two cultures with distinct backgrounds and values come into contact, cultural conflicts may arise. In some cases, such interactions can proceed smoothly with minimal challenges; however, in many situations, disparities in beliefs, values, and behaviors among parties complicate communication and transform it into cultural conflict. Such circumstances require the application of effective communication strategies and conflict management in order to achieve mutual understanding or cultural transformation.
A prominent example of cultural conflict management can be found in the Quranic narrative of Prophet Solomon (PBUH) and the Queen of Sheba. This account depicts the encounter of two entirely different value and cultural systems, wherein Prophet Solomon (PBUH) faces a queen who holds differing beliefs not only religiously but also socially and politically.
The author aims to examine the story of Prophet Solomon (PBUH) and the Queen of Sheba in order to present a model of intercultural communication under conditions of intercultural conflict. The main questions addressed in this research are: How was conflict management carried out in this narrative? What interactional strategies were employed to resolve the conflict? And what are the stages of the cultural transformation process within this interaction? Investigating this topic not only contributes to a deeper understanding of Quranic concepts but can also serve as a strategic model for managing intercultural conflicts in contemporary societies.
The research method is qualitative, and data analysis was conducted using thematic analysis. The primary objective of this method is to identify and analyze patterns of meaning (themes) within a textual or verbal dataset. In this study, the initial data were collected from verses 20 to 43 of Surah An-Naml and the exegeses related to the story of Prophet Solomon (PBUH) and the Queen of Sheba, following Clarke’s six-phase process.
Analysis of the Quranic story of Prophet Solomon and the Queen of Sheba demonstrates that this narrative presents a comprehensive model of Intercultural Communication Competence (ICC) across three principal axes: intercultural conflict management, intercultural communication strategies, and the process of cultural transformation.
In the dimension of intercultural conflict management, the precise identification of the sources of conflict across three domains-the governance system, the belief system, and the components of power-highlights the importance of the cognitive dimension of intercultural competence. The inclination toward constructive dialogue and creative conflict resolution through intelligent diplomacy, rather than resorting to violence, is another prominent feature of this model.
The intercultural communication strategies in this narrative encompass four main approaches: intelligent observation of the counterpart, formal diplomatic communication, coercive diplomacy, and scientific and technological diplomacy. Intelligent observation reflects flexibility and openness; formal diplomatic communication represents the management of intercultural relations; coercive diplomacy embodies intercultural stability; and scientific and technological diplomacy demonstrates cultural sensitivity. The communication strategies employed in this story correspond to the nine key constructs of intercultural competence.
The process of cultural transformation in this model consists of four stages: encountering a new situation, consultation and reflection, evaluation of the situation, and confrontation and attitudinal transformation. This process is a tangible embodiment of the tripartite dimensions of intercultural competence (cognitive, affective, and behavioral). Encountering a new situation along with consultation and reflection manifests the cognitive dimension. Evaluating the situation signifies the affective dimension, and attitudinal transformation represents the behavioral dimension. This process illustrates that cultural change is gradual and founded upon cognition and acceptance.
The most significant finding of this research is the presentation of an integrated model of intercultural communication in conflict situations (Figure 1), which can also be applied in managing contemporary cultural conflicts. This model, derived from the Quranic story of Prophet Solomon and the Queen of Sheba, demonstrates that successful management of intercultural conflicts requires an accurate understanding of the sources of conflict, the combined application of intelligent communication strategies (ranging from observation to various forms of diplomacy), and an appreciation of the step-by-step process of cultural transformation. The model emphasizes the importance of dialogue, flexibility, and the utilization of power (soft and hard) alongside deep cultural understanding, and it can serve as a practical framework for managing intercultural conflicts in today’s world.

کلیدواژه‌ها English

Intercultural communication
intercultural conflict
conflict management
Solomon (PBUH)
the Queen of Sheba
the Holy Quran
قرآن کریم
آذری، غلامرضا (1384). مقدمه‌ای بر اصول و مبانی ارتباطات، تهران: افرنگ.
الوانی، مهدی (1379). تصمیم‌گیری و تعیین خط‌مشی دولتی، تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی سمت.
ایازی، سید محمدعلی . (1393). داستان سلیمان و بلقیس و استناد به آن در جهاد ابتدایی. پژوهش‌های قرآنی، 19(73), 52-71.
ایران‌نژاد پاریزی، مهدی (1382). روش‌های تحقیق در علوم اجتماعی، تهران: نشر مدران.
بشیر، حسن (1393). دانشنامه علوم ارتباطات: جلد اوّل (ارتباطات)، تهران، کارگزار روابط عمومی.
بشیر، حسن (1395). دیپلماسی گفتمانی: تعامل سیاست، فرهنگ و ارتباطات، تهران، دانشگاه امام صادق علیه‌السلام.
ﺟﻤﺸﯿﺪی، ﻣﺤﻤﺪﺣﺴﯿﻦ؛ ﺳﻠﻄﺎﻧﯽﻧﮋاد، اﺣﻤﺪ؛ ﺑﯿﺎت، ﺟﻠﯿﻞ (۱۳۹۵). ﻧﻘﺶ ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﻣﯿﺎنﻓﺮﻫﻨﮕﯽ در ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮐﺸﻮرﻫﺎ ﺑﻪ ﺗﻨﺶزداﯾﯽ. ﻓﺼﻠﻨﺎﻣﻪ پژوهش‌های رواﺑﻂ بین‌الملل، ۶ (22)، 35-58.
رزاقی، افشین (1381). نظریه‌های ارتباطات اجتماعی، تهران: پیکان.
رضی، حسین (۱۳۷۷). ارتباطات میان‌فرهنگی (تاریخ، مفاهیم و جایگاه). دین و ارتباطات، فصلنامه پژوهشی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، (۶-۷)، 135-166.
سلیمی، علی (1389). درون‌مایه‌های یک نظریۀ ارتباطات میان‌فرهنگی در آموزه‌های قرآنی، اسلام و علوم اجتماعی، 2 (4)، 7-38.
شعاعی، محمدحسین (۱۳۹۸). واکاوی مؤلفه‌های بنیادین ارتباطات میان فرهنگی از منظر قرآن کریم: بررسی تشابهات و تفاوت‌ها. پژوهش‌های میان‌رشته‌ای ارتباطات و فرهنگ، ۱(۱)، 63-80.
طباطبایی، محمدحسین (1374) تفسیر المیزان، جلد 15، ترجمه سید م‍ح‍م‍دب‍اق‍ر م‍وس‍وی‌ه‍م‍دان‍ی، چاپ پنجم، قم، دفتر انتشارات اسلامی جامعه‏ی مدرسین حوزه علمیه قم.
غمامی، سید محمدعلی؛ اسلامی تنها، علی‌اصغر (۱۴۰۱). «هم‌شناسی فرهنگی» به‌مثابه الگوی ارتباطات میان‌فرهنگی در قرآن؛ رویکردی تطبیقی. مطالعات فرهنگ-ارتباطات، ۲۳(۸۹)، 7-30.
کافی، مجید (1394). نظریه اجتماعی ارتباط در قرآن، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
گرجی، ابراهیم و سجاد برخورداری (1388). مبانی روش تحقیق در علوم اجتماعی، تهران: ثالث.
مجاور شیخان، محمد (۱۴۰۰). رسانه ملی و توسعه ارتباطات میان‌فرهنگی: بررسی مؤلفه‌های مؤثر بر هم‌افزایی رسانه‌ای. پژوهش‌های ارتباطی، ۲۸(۳)، 209-187.
مکارم شیرازی، ناصر (1371) تفسیر نمونه، جلد 15، چاپ دهم، تهران. دارالکتب الإسلامیة.
مهدی‌زاده، مهناز (۱۳۹۸). تحلیل و بررسی قوم سبا از منظر قرآن کریم و تاریخ. مطالعات سبک‌شناختی قرآن کریم، ۳(۱)، ۲۰۲-۲۱۸.
حسینی بجدنی، سید حسین؛ مهریزی طرقی، مهدی؛ حجتی، سید محمدباقر؛ شریفی، عنایت (۱۴۰۰). بررسی و تحلیل تفسیری داستان سلیمان(ع) و ملکۀ سبا در نگاه قرآن کریم و تطبیق آن با عهد قدیم. دوفصلنامۀ پژوهش‌های تفسیر تطبیقی، ۷(13)، 205-229. 
نصراللهی، محمدصادق؛ کوهکن، محمدرضا (۱۳۹۹). الگوی مطلوب ارتباطات میان‌فرهنگی مستضعفان جهان از منظر قرآن کریم. آموزه‌های قرآنی، ۱۷(۳۲)، 63-94.
Alvani, M. (2000). Public Policy Making and Decision Making. Tehran: SAMT. [in Persian]
Ayazi, S. M. A. (2014). The Story of Solomon and Bilqīs and Making Reference to it in Preemptive Jihād. Qru’anic Reserches, 19(73), 52-71. URL:https://jqr.isca.ac.ir/article_112.html [in Persian]
Azari, G. (2005). An Introduction to the Principles and Foundations of Communication. Tehran: Afrang. [in Persian]
Babao, J.N. & Adiatma, D. (2023). Intercultural Communication Competence: Unraveling the Role of Cognitive, Affective, and Behavioral Factors. International Journal of Advanced Multidisciplinary, Vol. 2, No. 2, 393-397.
Baiutti, M. (2016). Rethinking the concept of intercultural conflict: Italian returnees’ attitudes towards others during a cultural conflict.‌FLEKS: Scandinavian Journal of Intercultural Theory and Practice, Vol. 3, No. 1, 1-18.
Bashir, H. (2014). Encyclopedia of Communication Sciences: Volume 1 (Communications). Tehran: Kargozar-e Ravabet-e Omumi. [in Persian]
Bashir, H. (2016). Discourse Diplomacy: Interaction of Politics, Culture and Communications. Tehran: Imam Sadiq University. [in Persian]
Bashir, S. Ashraf, R. & Khaliq, A.A. (2023). Linguistic Accommodation in Multilingual Conversations: A Cross-Cultural Study of Pakistan.‌VFAST Transactions on Education and Social Sciences, Vol. 11 No. 1, 149-154.
Braun, V. & Clarke, V. (2006). Using thematic analysis in psychology. Qualitative Research in Psychology, 3(2), pp. 77-101.
Danylova, T. (2013). Overcoming The Cultural Differences: Parable As A Means Of Intercultural Dialogue.‌Anthropological Measurements of Philosophical Research, 42-51.
Duisembekova, Z. (2025). Building Intercultural Communicative Competence: Reflections From A Kazakhstani Scholar In The Usa. Iasaýı ýnıversıtetіnіń habarshysy, No1(135), 320-331.
Ghamami, S. M. A., & Eslami Tanha, A. A. (2022). “Cultural We-ology” as a Model of Intercultural Communication in the Quran: A Comparative Approach. Culture-Communication Studies, 23(89), 7-30. DOI: 10.22083/JCCS.2021.184556.2796 [in Persian]
Gorji, E., & Barkhordari, S. (2009). Fundamentals of Research Methods in Social Sciences. Tehran: Sales. [in Persian]
Hinner, M.B. (2017). Intercultural misunderstandings: causes and solutions. Russian Journal of Linguistics, Vol. 21 No. 4, 885-909.
Hosseini Bejadni, S. H., Mehrizi Toroqi, M., Hojjati, S. M. B., & Sharifi, E. (2021). An Exegetical Analysis of the Story of Sulaymān and the Queen of Sheba from the View of the Qur’an and Its Comparison with the Old Testament. Comparative Exegesis Research, 7(13), 205-229. DOI: 10.22091/PTT.2021.6192.1870 [in Persian]
Huang, X. (2022). The Current Situation and Improvement of College Students’ Intercultural Awareness. BCP Social Sciences & Humanities, 16, 473-483.
Irannejad Parizi, M. (2003). Research Methods in Social Sciences. Tehran: Modaran. [in Persian]
Jamshidi, M. H., Soltaninejad, A., & Bayat, J. (2016). The Role of Intercultural Communication in Countries’ Decision to De-escalate Tensions. Quarterly Journal of International Relations Research, 6(22), 35-58. DOR: 20.1001.1.10227180. [in Persian]
Jin, Y. (2023). Reflections on Intercultural Communication during Overseas Study by Chinese Students. International Journal of Education and Humanities, Vol.11, No.3, 444-447.
Kafi, M. (2015). Social Theory of Communication in the Quran. Qom: Research Institute of Hawzah and University. [in Persian]
Khukhlaev, O.E. Gritsenko, V.V. Pavlova, O.S. Tkachenko, N.V. Usubian, S.A. & Shorokhova, V.A. (2020). Comprehensive Model of Intercultural Competence: Theoretical Substantiation, Vol.17, No.1, 13-28.
King, N. (2004). Template analysis. In G. Symon & C. Cassell (Eds.), Essential guide to qualitative methods in organizational research. London: SAGE Publications.
Lukešová, M. (2015). Student Reflection on the Development of Intercultural Competence through the Education Abroad Experience. Asian Social Science, Vol.11, No.21, 1-14.
Makarem Shirazi, N. (1992). Tafsīr-e Nemouneh (Vol. 15, 10th ed.). Tehran: Dar al-Kotob al-Islamiyah. [in Persian]
Mehdizadeh, M. (2019). Analysis and Study of the People of Sheba from the Perspective of the Holy Quran and History. Stylistic Studies of the Holy Quran, 3(1), 202-218. DOI: 1022034/sshq.2020.239787.1041 [in Persian]
Mohammed, B. (2023). Pragmatic Strategies in Interpersonal Conflict Resolution: A Cross-Cultural Analysis. The International Journal of Humanities & Social Studies, Vol. 11 No. 9, 97-104.
Mojaver Sheikhan, M. (2021). National Media and the Development of Intercultural Communication: A Study of the Components Affecting Media Synergy. Communication Research, 28(3), 187-209. DOI:10.22082/cr.2021.535828.2224 [in Persian]  
Murtiningsih, B.S. (2016). The Role of Cultural Competence to Overcome Intercultural Communication Conflict: Case study of Indonesian and Korean students in Kyungsung University, South Korea.‌Mediterranean journal of social sciences, Vol. 7, No. 6, 213-222.
Nasrollahi, M. S., & Koohkan, M. R. (2020). Desired Model of Intercultural Communication of the World’s Oppressed from the Perspective of the Holy Quran. Quranic Teachings, 17(32), 63-94. [in Persian]
Razaghi, A. (2002). Theories of Social Communication. Tehran: Peykan. [in Persian]
Razi, H. (1998). Intercultural Communication (History, Concepts and Status). Religion and Communication, (6-7), 135-166. [in Persian]
Salimi, A. (2010). Themes of a Theory of Intercultural Communication in Quranic Teachings. Islam and Social Sciences, 2(4), 7-38. [in Persian]
Shoaei, M. H. (2019). Analysis of Fundamental Components of Intercultural Communication from the Perspective of the Holy Quran: Examining Similarities and Differences. Interdisciplinary Research in Communication and Culture, 1(1), 63-80. [in Persian]
Sunendar, D. Darmawangsa, D. & Sukmayadi, V. (2021). Thriving in Indonesian Academia: French Students’ Intercultural Communication Competence in Studying Abroad. Journal of Intercultural Communication, 21(1): 80-91
Tabatabaei, M. H. (1995). Tafsīr al-Mīzān (Vol. 15, S. M. B. Mousavi Hamedani, Trans., 5th ed.). Qom: Islamic Publications Office of the Society of Seminary Teachers of Qom. [in Persian]
The Holy Quran. [in Arabic]
Ting-Toomey, S. Dorjee, T. (2018) Communicating across Cultures. United Kingdom: The Guilford Press.
Whaley, A.L. &. Davis, K.E. (2007). Cultural competence and evidence-based practice in mental health services: A complementary perspective. American Psychologist, 62, 563-574.
Ximenes, J.C. & Hartono, A.I. (2021). Cooperation between Timor Leste and Australia to Address Oil and Gas Exploration Conflicts in the Timor Gap.‌The International Journal of Business and Management, Volume 9, Issue 5, May, 48-62.