پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات فصلنامه علمی مطالعات راهبردی فرهنگ 2783-3577 6 2 2026 05 22 A synthesis of empirical studies of cultural socialization with an emphasis on the category of chastity and veil فراترکیب مطالعات تجربی جامعه‌پذیری فرهنگی با تأکید بر مقوله عفاف و حجاب 97 137 227052 10.22083/scsj.2025.520873.1278 FA طاها عشایری دانشیار گروه جامعه شناسی، دانشکده علوم اجتماعی، دانشگاه محقق اردبیلی، اردبیل، ایران. t.ashayeri@uma.ac.ir 0000-0001-8210-8899 محسن پرویش استادیار گروه تاریخ، دانشکده علوم اجتماعی، دانشگاه محقق اردبیلی، اردبیل، ایران. (نویسنده مسئول) mohsen.parvish@uma.ac.ir 0000-0002-4517-662X امراله کشاورز استادیار گروه علوم اجتماعی دانشگاه پیام نور، تهران، ایران. parsa9431@pnu.ac.ir Journal Article 2025 05 03 Introduction: Considering that hijab has become a socio-cultural issue in contemporary universities and that there is ambiguity regarding appropriate approaches to and interactions with the status of hijab within the university system, the present study aims to examine the patterns and strategies of cultural socialization related to chastity and hijab. Drawing on the paired comparison method and a review of empirical research findings, this study seeks to answer the following question: Which factors have had the greatest and the least influence on the cultural socialization of hijab and chastity among Iranian university students?<br>Methods: This study employed a qualitative meta-synthesis approach combined with the Analytic Hierarchy Process (AHP). The reviewed studies covered the period from 2006 to 2015. A total of 68 studies were selected from 96 documents through seven stages based on the model proposed by Sandelowski and Barroso using purposive sampling. Subsequently, the identified factors were prioritized through the Analytic Hierarchy Process using AHP software, with the participation of 25 experts and specialists.<br>Findings: The study identified several key factors influencing the socialization of hijab-chastity identity among students, with social factors emerging as the most influential. The reference model, which includes the influence of university role models, received the highest ranking (4.39), indicating that the behavior and appearance of faculty members play a crucial role in shaping students’ attitudes toward hijab and chastity. Family role models also significantly affect this socialization process (4.38), highlighting the importance of familial support and cultural values regarding hijab. Other important social factors include balanced control mechanisms (4.35) and the promotion of social norms (4.34), suggesting that a supportive and norm-oriented environment strengthens students’ commitment to hijab. Cultural factors ranked second in importance, with cultural socialization (4.36) and policymaking (4.34) identified as key elements in fostering an environment that values hijab and chastity. Economic factors, such as the resolution of financial challenges (4.08) and improvements in socioeconomic status (4.06), also contribute to students’ adherence to these values. Finally, psychological factors, including self-regulation (3.88) and intrinsic motivation (3.65), play a role in shaping students’ commitment to hijab. Overall, the findings highlight the interconnected nature of social, cultural, economic, and psychological factors in the socialization of hijab-chastity identity among students in Iranian universities.<br>Conclusion: From an Islamic perspective, Islam elevated the social status and dignity of women by challenging pre-Islamic practices and emphasizing moral values such as piety, chastity, virtue, and ethical conduct rather than gender as the basis of human merit. In Islamic society, both women and men are encouraged to observe principles of modesty, piety, and moral conduct, including adherence to norms related to hijab and chastity. Within the socio-cultural context of Iran, hijab is generally regarded as an important element of cultural and religious identity and as a means of preserving women’s dignity and social values. As an identity-related issue, hijab is viewed as a symbol of adherence to the socio-religious norms and values of Iranian society. Within the legal framework of the Islamic Republic of Iran, observance of hijab is also regulated by law and constitutes part of the country’s normative and legal order. مسئله عفاف و حجاب دانشجویان در محیط دانشگاهی ایران طی دهه‌های اخیر (1401 الی 1404) تبدیل به یک چالشی اساسی و همراه با مناقشه میان طرفداران و مخالفان آن شده است. پژوهش حاضر برای کاهش تضادها و اختلاف‌های گفتمانی در این امر به بررسی الگوها و عوامل مؤثر بر جامعه‌پذیری فرهنگی عفاف و حجاب دانشجویان با استفاده از فراترکیب مطالعات تجربی و مقایسه زوجی پرداخته است. روش تحقیق از نوع استقرایی فراترکیب کیفی دربازۀ زمانی 1385 الی 1404 و روش تحلیل سلسله مراتبی است که به روش نمونه‌گیری غیر احتمالی (تعمدی) از 96 سند طی هفت مرحله الگوی سانردوسکی و باروسو 68 نمونه پژوهشی انتخاب و سپس، عوامل احصاء شده با کمک روش تحلیل سلسله مراتبی در قالب نرم‌افزار AHP با استفاده از 25 متخصص و خبره اولویت‌بندی شدند. نتایج پژوهش نشان داد که عوامل اجتماعی (ضریب اهمیت=4.35) شامل (الگوی مرجع دانشگاهی؛ الگوهای خانوادگی؛ اتخاذ رویه‌های کنترلی متعادل و مناسب؛ ترویج هنجارهای اجتماعی؛ همنوایی با ارزش‌های اجتماعی؛ حجاب به‌مثابه مصونیت نه محدودیت)؛ فرهنگی (ضریب اهمیت=4.27) شامل (جامعه‌پذیری فرهنگی؛ سیاست‌گذاری معیار فرهنگی؛ سبک زندگی اسلامی؛ سواد رسانه‌ای؛ راهبردهای رسانه‌ای و حکمرانی دانشگاهی) دارای ضریب اهمیت و اثرگذاری بیشتر و عوامل اقتصادی (ضریب اهمیت=4.05) شامل (حل مسائل مالی-اقتصادی؛ بهبود پایگاه طبقاتی؛ برابری و عدالت اقتصادی) و روانی (ضریب اهمیت=3.71) شامل (خودکنترلی؛ ایجاد انگیزه درونی و ارتقای سلامت روانی) دارای ارجحیت و اثرگذاری کمتر بر عفاف و حجاب دانشجویان هستند. https://scsj.ricac.ac.ir/article_227052_df2e04c0ad60493476e169981b858ec0.pdf